第九百零七章 儒门教义-《太古魂帝》
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而且伏意本人,对于如今的儒门的风气也不是很满意。
儒门经过这么多年的发展,特别是人族没落之后,整个风气都慢慢发生了改变了。
如今的儒门,虽然还有四峰四院,不过最重视的却依旧是天道院与礼法院。
所以整个儒门之中的风气,都是讲究天道无情,让修士越来越冷漠,与其他种族,甚至是同种族的其他宗门,都有越来越水火难容的趋势。
还有就是身为儒门弟子,越来越重视礼法,讲究长幼尊卑。
原本这些都是没有什么不好的,但是凡事都有一个度,就像当初赵岩因为王石的出身问题,即便是王石拥有修炼资质,却依旧不愿意招收他。
在当时的伏意看来,这些东西,是本就没有必要的。
然而在现在的儒门之中,却越来越重视这些东西。
反而像是大同书院,中庸书院,比较弱势的原因,导致这两院的教义,也慢慢的被许多儒门弟子给忘记了。
所谓“天道”在伏意和叶天看来,不是讲究的什么无情,而是说君子之道,也就是天行健,君子自强不息。
这才是儒门教义之中的天道。
然而,现在的儒门修士之中,许多人都把天道理解成了,修士要像天道一样,不讲情面,只讲规则,不和规则的,就是邪魔外道,都应该消灭。
这就导致如今的儒门,失去了中庸之道的包容性。
同时,大讲礼法之道,过头了,就成了一条条的死的规则,失去了火力,让所有的儒门弟子,都只关注一件事情是否合乎礼法。
不合礼法的,就是不是儒门教义。
却忘记了,儒门不仅仅讲究礼法,礼法只是用来规范自身而不是用来要求别人。
儒门先辈最求的乃是远古圣皇时代的天下大同,这才是儒门之中最崇高的交易所在。
达则兼济天下,穷则独善其身。
可惜现在的儒门弟子,也与其他宗门弟子一样,只为了自身利益,追名逐利,不顾仁义。
千倚楼就是最好的代表。
如今的儒门,想要改变这一点的话,除非进行巨大的改革措施,重新将大同这一目标放在首位。
然而,修士之间的争斗是残酷的,要实现这一点非常困难,别说别人,就算在儒门内部,想要通过这种改革提议,也是很困难的事情。
叶天可没有那么多的精力用在这上面。
而且叶天当初向往儒门,也是因为从小就受儒门经典的熏陶,不过随着他的眼界的提升,儒门的这些教义,显然已经有些不太符合他现在的修为境界了。
这也让叶天意识到了一个问题,那就是无论多么精妙的教义,都只拥有他自身的局限所在,并不能永远都适用在任何时候,任何地方。
“这恐怕就是需要不断去修行,去进步的原因吧?”
叶天点了点头,突然想明白了一件事情,那就是为什么要修炼,修炼,就是为了凝聚出自己的大道,达到永恒不朽,逍遥自在的境界。
然而,每一个人的想法不一样,所以真正对逍遥自在的定义也是不一样的。
这就注定了,不管多么精妙的教义所在,都不可能适合所有的人。
如果所有的人都一样了,完全没有区别,那么修炼还有什么意义呢?
明白了这一点的叶天,顿时感到全身一阵轻松。
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