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    而且，炎夏人不是一向講究仁厚嗎？

    幾千年的禮法教育，讓炎夏的民族性格始終帶著一種寬容仁義的烙印。

    踐行，投桃報李的恩義。

    也踐行，以德報怨的寬容。

    當年二戰，日國對炎夏犯下了滔天罪行，即便如此，炎夏方面依舊免除了日國的戰爭賠款。

    還有，研究過世界航海歷史的人會驚訝發現，西方國家遠洋航行帶去的是戰爭，是掠奪，是殺戮，是殖民，是將別的地方的財富搬運到自己的國家。

    而炎夏最著名的遠洋航行鄭和下西洋，比西方世界還要早，可他們的作為卻截然相反，是去送錢，送絲綢，送陶瓷，是將自己的財富送給相隔萬里的異國人。

    佛家道義之中的感化理論可謂被炎夏發揚廣大。

    佛羅王其實最喜歡和這種性格的人或國家打交道。

    你對他好一點，他十倍百倍的還你。

    你對他不好，他也不會怎么著你，最多說你幾句，說不定最后還送你點東西修復關系。

    這就叫，以德報怨。

    可是，眼前這個男人，似乎將他們古老優秀的傳統全都扔了。

    說好的仁義之國的！

    既然講仁慈，那就乖乖自廢武功，退回炎夏，發誓不再入印國才對。

    至于你的女人，等過個幾年，我們看你確實老實了，自然會放你的女人回去。

    是的，其實就算葉凡真的按照他們的要求照做了，佛羅王他們也并不打算立刻釋放月瑤。

    起碼要觀察葉凡幾年。

    確定葉凡沒有任何報仇的念想，也沒有任何威脅之后，才會釋放月瑤。

    其實剛才和葉凡談判的時候，佛羅王也沒有說過會立刻釋放月瑤，只說葉凡退回炎夏之后會放。

    但這個之后無疑就大有文章了！

    一小時后叫之后，三年、五年后，也叫之后。

    但現在已經不是計較這是事情的時候了，因為佛羅王意識到，他今天遇到的，可能真的是個瘋子。

    他佛羅王想用月瑤一人去威脅葉凡。

    而葉凡，竟然要用整個印國十四億人去威脅他！

    “哈哈哈哈...”

    “仁義？”

    “所以，你是想用道德來約束我嗎？”

    葉凡頓時嗤笑起來，就好像聽到了全天下最好笑的笑話。

    “你不覺得，你現在這話，就像用刀架在我的脖子上。”

    “明明是你要殺我，還不準我反抗。”

    “我反抗就是不仁義，不道德，就會惹眾怒，會人人得而誅之。”

    “而你殺我，卻是正義，是替天行道，是理所應當？”

    “天下竟還有這種道理？”

    葉凡反問說著。
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