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    可看着袈裟、僧衣整洁如新的样子，也不像啊…”

    想了一会琢磨不出什么门道，张还生便不再执着，“管他为何会死在柴房，反正现在尸首落在了我的手上，便合该是我的运道。”，弯下腰来，别的不动，只将那串佛柱小心翼翼的取了下来。

    之后摩挲着那十八颗圆珠，随意选了颜色最深的一枚，他心情颇为激动的驱使着一丝法力注入其中，没想到竟毫无异状发生。

    未能如愿以偿，张还生微微一愣，眉头不知不觉皱了起来，郁郁的想到，“寺中长老传说中不是都将佛珠炼为储物之宝吗，难道是妄言。”，又不死心的尝试了几遍，却都是一样的结果。

    直到他心中灵光一闪，运转起已经十年多没有修炼过的，大须弥寺独有的功法，金刚力，才感觉神识中隐隐约约浮现出一片，内里装有艘仿佛珊瑚制成，两头尖锐巨梭的浑圆空间。

    之后再朝其它的念珠注入法力，那些圆珠却从整串佛珠上脱落了下来，化为了一个尺许长短的白布口袋，而将那布袋在手掌中用金刚力揉搓一会，它便会再次变成念珠的模样。

    反复折腾了好一阵子，才弄清楚了那佛珠的种种玄机，张还生忍不住心中想到：“这长老用的储物之宝，就是比一般僧众要强得多。

    不仅需要大须弥寺一脉的法力才能开启，等于加了道密锁，而且小小的念珠也比什么芥子袋、人口袋要容易携带的多。

    只不过这死在柴房中的长老也太过奇怪，十八枚储物的宝贝，有十七个是装活人的人口袋，唯一一个能装死物的念珠里面没有佛宝、经藏、法器、珍宝，只放了艘‘韦陀波耶舟’。

    难道他也是穿洋过海，倒卖人口的贩子不成。”，脸色不知不觉间变得阴沉了起来。

    开创大须弥寺一脉法统的大德须弥生，传说中不仅有着逐日拿月之力，还有着经天纬地之才，悲天悯人之心。

    中古时，他神通大成后，并未独享自在，而是行脚天下，观人间疾苦，每遇到饥寒交迫，困病交加，危危待毙，难以维生的可怜人，便将其装入自己炼制的人口袋中，暂且保住其一条性命。
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