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    后来救得人多了，须弥生便凭着自己的通天能耐，在荒蛮野地中开辟出了一方净土，称作‘陆上佛国’，将解救的普罗大众都放生于此，得享安乐。

    说来这本是件无可挑剔的慈悲之举，可是须弥生一生追求众生平等，与炎黄王朝贵贵贱贱，权柄世袭罔替的体制从根基处便完全相反。

    而随着路上佛国的声威越来越盛，渐渐的竟吸引了许多炎黄贱民、奴人，宁死也要逃离故土，穿越荒蛮，去到那片净土寻求新生，慈悲为怀的须弥生自然也愿意庇护他们。

    就这样，慢慢的陆上佛国成了炎黄所有贵人的眼中之钉，须弥生在世时，还能凭着其绝伦的威望、神通镇服住这股怨气。

    可等他白日飞升，虹化之后，那陆上佛国马上便神秘消失，其流传下来的诸多法统，也在百年之内，逐一变成了惑众邪教，而这其中也包括了作为须弥寺禅武法统存世的，大须弥寺一脉。

    因此从中古时，这大须弥寺便被炎黄大地历代人王地主判为邪教，虽然法门玄妙，却只能像是藏于地窟的老鼠般传道布教，招募门徒，传承自然极为艰难，几有断绝之危。

    直到一千五百年前出了个心狠手辣的主持，歪曲这祖师大须弥生以人口袋，拯救受难黎民的慈悲之举，行脚天下，每遇到稍有修行资质的孩童，便以‘度化’为名头，直接用人口袋装走，当作寺中备选的门徒，大须弥寺才逐渐壮大了起来，却也真正沦为了邪教之属。

    张还生当初便是被大须弥寺某个不知名的贼和尚，用人口袋虏到了孤岛之上。

    因为当时年纪太小，便是现在智慧通达，也回忆不起自己的家乡、亲人到底在何处，只能抱憾终生。

    因此这时想到恨处，他不由暗暗咬紧牙根，心中恶毒的腹诽道：“这大须弥寺中的和尚，只怕还不如奴隶贩子们的良心好，死后也必然是坠入十八层地狱，永世不得超生。”，手里却将那念珠直接戴在了自己的脖子上。


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