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    周监学闻言不由哈哈大笑起来，伸手摸了摸张还生的头顶，道：“痴儿，痴儿，师者传道授业解惑也。

    你念老师不惜力量的栽培之恩，却不知老师得一佳徒培育时的自得之心，你我乃是各取所需而已，你实不必放在心上。

    再说了，我修炼的根本功法乃是家学，不能外传，你那两个师兄又都是修法的，加上你心气高，不肯低就，我一时间实在是难以找到可以替代《八九玄功》的顶级，淬体法门给你。

    心中其实一直有愧呀。”

    石堂中这一幕师慈徒慕的景象瞧着真真是感人至深，只是等到夜晚，张还生告退离去后，周监学望着桌几上的木屑，舒展的眉宇突然紧紧皱起，脸孔阴沉的像是要滴出水来。

    而张还生离开石堂后，却马上出了大楚国子监，返回了熊京张府自己居住的偏院，躲在静室里不眠不休，闭目打坐了整整十日，才终于脸色惨白却嘴角泛笑的睁开双眼，踏出了房门。

    其实当初在国子监中，周监学拿出的木佛，并不是他于昏睡中捏碎的，而是那木佛如同迷药似的，将张还生诱入一段离奇梦境后，便自动化为了木屑。

    只是奇物自毁，往往意味着有人得到了其中暗藏的机缘，是以唯恐怀璧其罪的张还生，才不得不自编自演了一幕活剧，将真相隐去。

    而黄粱一梦中的百年时光，于现实却往往只有片刻。

    张还生虽然只被那木佛引入睡梦一盏茶的功夫，可感觉上却仿佛浑浑噩噩的经历了八、九个，大须弥寺长老、掌门和尚的人生，才终于结束。

    要不是他在幼年最天真烂漫，无有杂思时，便已经习惯做这种红尘迷梦，炼神的功法又是最最顶尖法门的话，只怕清醒后，当时便得迷失自我，久久无法恢复。

    好在此刻的现实是，张还生既顺顺利利瞒住了事实，又乘热打铁的靠着十日冥思，将睡梦中学到的大须弥寺由低到高，一百零八种功法尽数回忆了起来，忍不住志得意满的暗暗想到：“其他功法也就罢了。

    只这‘真如弥勒’却是沟通内外的绝佳法门。
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